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潮州文化金融街建设大家谈(第九讲)开讲

发布时间:2019-07-02 09:13:13 来源:中国报道

中国报道讯(陈伟深 报道) 7月1日晚上,潮州市文化金融街建设大家谈(第九讲)在牌坊街英聚巷载阳茶馆开讲,潮州市工艺美术协会会长李炳炎作《潮州工艺美术的传承与产业化》专题讲座,中国建设银行潮州分行普惠金融业务部副总经理刘伟作《普惠金融战略——跨越融资的高山》专题讲座并与客户代表现场签约,中国邮政储蓄银行潮州市分行零售信贷部总经理苏树通作《普惠民生金融推介》专题讲座并与客户代表现场签约。

潮州市政府副秘书长黄庆明主持活动时指出,今年以来,国家不断释放积极信号,财政政策和货币政策等多管齐下,对包括小微企业等实施更大规模的减税降费以及更加宽松的货币资金需求政策,普惠企业获得了前所未有的发展机遇期。提升金融要为实体经济服务、满足经济社会发展和人民群众需要的服务意识,充分发挥国有大行的金融主力军作用,发挥自身网络、资金优势,致力探索拓展服务民营企业普惠金融、全面推进服务乡村振兴特色惠农融资。截至2019年5月末,辖区12家法人及分支机构普惠型小微企业贷款余额合计68.87亿元,比年初增加17.59亿元,增长34.3%。

中国5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,而潮州素有中原古典文化活态博物馆之美称,必须创新思路,充分挖掘潮州优秀传统文化的核心价值并让其焕发出新的魅力,在互联网时代潮流中,增加文化自信,讲好潮州故事,创新发展文创产业,以建设“潮州文化金融街”为抓手,提升潮州文化品质活力,传承好仁爱和良知精神,把潮商文化精神发扬广大,在“一带一路”、“粤港澳大湾区”建设中,打造“国际潮州文化”品牌。

中国建设银行潮州分行普惠金融业务部副总经理刘伟作表示,建设银行普惠金融就是要落实中央部署的政治任务,服务国家战略,服务社会民生的责任担当,在解决小微民营融资痛点问题上,建设银行制订了一系列解决问题方案。今年以来,建设银行潮州分行为民营企业授信近900户,有贷户超500户,授信总额近9亿元,累计笔数近1800笔,累计贷款超11亿元。

图:建设银行潮州分行与客户代表授信签约

中国邮政储蓄银行潮州市分行零售信贷部总经理苏树通作表示,储蓄银行潮州市分行在普惠民生金融方面加大推动金融服务的转型升级,以“人民邮政为人民”为服务宗旨,以“人嫌细微,我宁繁琐;不谋大利,但求稳妥”的经营理念,推出助保贷、邮包贷、创业贷、涉农贷等一系列特色产品,今年以来,储蓄银行潮州市分行公司贷款授信额12.7亿元,普惠型小微企业贷款结余近10亿,涉农贷款余额12.38亿元,金融精准扶贫贷款累计发放792笔,金额2718万元。

图:中国邮政储蓄银行潮州市分行与客户代表授信签约#p#副标题#e#

潮州市工艺美术协会会长李炳炎从潮州的民风民俗是工艺美术发展的动力、精美雅致的“潮州工”、近代以来潮州工艺美术的发展脉络、当代工艺美术的传承与产业化等四个方面作了发言。

一、潮州的民风民俗是工艺美术发展的动力

(一)潮州的民风民俗与民间手工业

在民风民俗上,工艺美术丰富了潮州的生活情趣。如新娘子出嫁,向新娘子“讨香包”;向出丁人家讨泥塑喜童,以求好兆头。

时年八节和游神赛会,是艺人大显身手的时候,促进剪纸、彩札、刺绣、“做粿”、泥塑、木偶、竹篾、南金、香烛等民间工艺的需求。

“游神赛会”是潮州民俗的重要组成部分。这种民间活动形式,对繁荣社会经济、促进百业兴旺,起了一定的作用。

(二)潮州工艺美术广泛应用于屋宇建筑

潮人习俗“建造屋字,必先祠堂”,“雕梁画标”成风,使潮州民间工艺趋向成熟。“斗艺”方式,激发艺人发挥聪明才智。

二、精美雅致的“潮州工”

潮州工艺美术极具有精美雅致的特质,个性鲜明,风格独特。潮州工艺特色有如人体上天生的深色斑的“胎记”,这种特征印象深深地保持人们的脑子里。经过长期的积淀,这些艺术特色成为“潮州工”的印记,形成潮州工艺美术完整的艺术体系和独特的艺术风格。

美:指使人感到心情愉悦的人或者事物。雅:指美好的,高尚的,不粗俗的。致:指细密,精细。

例如“潮州工”具体工种的特色:

木雕:杂杂、匀匀、通通;多层镂空立体

潮彩:堆金花鸟,色彩富丽堂皇

瓷塑:生动传神

朱泥壶:手拉成型

大吴泥塑:贴塑

潮绣:洋金银,立体垫高,钉金绣,二针企鳞

抽纱:图案细密繁缛

三、近代以来潮州工艺美术的发展脉络

近代以来潮州工艺美术经历了三个不同的历史时期。

(一)近代,华侨资本与斗艺之风促进工艺美术的成熟

“天灾和贫穷”迫使潮人冒险“下南洋”。潮州有俗语:“八月东风下南洋,五月南洋回家乡。”“番畔钱唐山福,潮州人享外来钱,生意做晓,生活靠华侨。”

以上俗语,体现潮州与南洋的密切关系及南洋对潮州经济的影响。

鸦片战争后,我国面临三千年未有之大变局,1860年之后,尤其是汕头开埠后,潮州府在社会环境、生活方式上发生变化,潮州在华侨资本的推动下,“起大厝,建祠堂”;“斗艺”之风将潮州工艺美术推至高峰。

近代工艺美术经历重要的历史变革,整个国家经历了明清两代几百年的传统积淀,又经受了西方文化的冲击,本土文化与外来文化在这里交汇、碰撞、融合、升华,形成了地域文化艺术的多元性、开放性、包容性的显著特征,深植于潮州民间的工艺美术处于历史的成熟阶段。

(二)1949—1990年工艺美术经受整合、断裂、传承的重要转变阶段

新中国成立后,南洋侨资对潮州经济支持减弱,手工业国有化改造使潮州传统工艺技法出现断层。恢复发展手工业的目标是为中国工业化发展的大局服务。如:1955年初,创办潮州民间工艺合作社;1958年5月,建立潮州市国营丝衣厂;1958年9月,潮州木雕生产社与剪纸、花灯、银饰等社合并为潮州市地方国营特种工艺厂。潮州工艺美术基本形成手工业、半机械化的生产模式。

当时,为了送外宾礼物或者在海外市场赚取外汇,不少工艺美术厂和研究所出产的工艺品,如潮州抽纱的重工手巾、台布精品,堆金、描金的潮彩产品,看上去像是馆藏级别的文物,而且多数装饰繁缛,这些工艺品往往用国家调拨的上好原材料,不计成本地用满工制作而成。

至改革开放、“三来一补”,潮彩、抽纱、服装等行业规模化发展。如抽纱在上世纪八九十年代的高峰期,年出口量一千万美金,拥有二十万绣娘,300多个工场;潮州二轻彩瓷总厂拥有4800名员工,产品销往世界100多个国家。

20世纪80年代,传统手工业都和现代手工业以及机械化的轻工业生产放在同等条件下进行规划,其上级主管部门的名称虽然不断调整,但总的来说是作为轻工业生产的一个系统而存在的。1986年,二轻产业共有36个厂,已经形成门类齐全的工艺行业轻工业化系统。

工艺行业是潮州名副其实的重要经济支柱。

(三)1991年至今工艺美术生在产业化进程中进入繁盛阶段

工艺美术行业的繁盛阶段,经历了深化改革、市场经济,产业转移,工艺美术大师、非遗传承人的涌现,民营轻工企业崛起,传统手工艺与机械化、批量化生产,传承、创新与产业化在碰撞中融汇,促使工艺行业产业化、规模化发展,陶瓷、服装、木雕等行业的转型升级,随着国民经济的繁荣发展,潮州工艺美术行业处于前所未有的繁盛阶段。

小结:在经济高度繁荣的情况下,工艺美术才能出精品。

四、当代潮州工艺美术的传承与产业化

2011年,潮州市荣获了中国轻工联合会,中国工艺美术协会授予“中国工艺美术之都”的特色区域荣誉称号。

(一)潮州市出台工艺美术传承与产业化鼓励政策

1、着力人才培养与产业扶持:2019年《关于进一步加强扶持工艺美术人才的实施意见》

(1)师带徒“双向补贴”

(2)校企合作创新平台

(3)建立工艺美术精品目录

2、推动产学研协作:2019年韩山师范学院与市工信局签订《产教融合战略合作协议》

3、开拓网上营销模式:京东“互联网+工艺美术”

(二)潮州工艺美术现状与方向

以上是近代以来潮州工艺美术发展的缩影,目的在于使我们清醒地认识工艺美术行业所走过的历程。在复杂多变的今天,如何传承与产业化发展,促使其转型升级?

工美的发展三要素:

经济、文化环境;人才资源;市场需求与产业化发展

1、经济、文化环境

领跑(近代)——齐跑(建国后)——跟跑(当下)

五四运动以来,国人文化观念经历了几次变化。

这种经济现状与文化理念的变化,与工艺美术的发展息息相关。

过去,很多优秀的工艺美术品,成为人们对文化礼仪的敬畏,引起人们对艺术精品的敬仰,这也是工艺美术品的价值所在。

在文化方面,对潮州工艺美术历史的研究仍然具有重要意义。

1949年,饶宗颐总纂的《潮州志》,将民国时期潮州工艺美术的生产经营情况收编入志。

新中国成立以来,国家共三次进行传统文化的整理、出版。

第一次是上世纪五十年代末。1953年,周恩来总理向全国发出“发掘祖国文化遗产”的指示。

第二次是上世纪八十年代中期。为使“文革”前的文化艺术得以保护、传承,同样组织全国性的地方志、行业志编纂。1988年出版的《潮州市工业志》《潮州市商业志》等。

第三次是2017年《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,坚持中国特色增添文化自信与增强文化自觉。鉴于此,该市工信局启动了编著《潮州工艺美术史(1860—2019)》、《潮州陶瓷史》等文化工程,以此提升潮州工艺美术行业的品质内涵和美誉度;存史资政,将挖掘潮州工艺美术的历史底蕴,转化为发展潮州工艺美术的软实力、新优势。

2、人才资源

德艺双馨的工艺美术名家、大师的内心修养、艺术造诣、道德底线、社会担当等,是经过几十年的陶冶所形成的;其作品所反映的真善美,是国家的历史见证物,是民族的无形资产。一百多年来,潮州工艺美术所经历的社会变迁,不可避免地经受“断裂”与“传承”的轮回交替。

解放前:经营者——师父(师傅)——顾客是衣食父母

解放后:工艺美术工作者——艺人——工艺美术师——大师——走上神坛

当下,面临专业技师青黄不接、中小手工业作坊人才缺乏等问题,所以必须进入新一轮的“师带徒”,让专业院校及民间大师、传承人承担起培育技艺能手的历史使命

3、市场需求与产业化发展

(1)市场需求:

工艺美术的国内、国际市场

国内市场与国际市场的模式差异与转变难度(信用、汇率、海关;生活方式、文化习惯、审美趣味)

工艺美术的产品档次与收藏价值

高、中、低档次与消费人群

工艺美术的产品,分为纯手工、半机械、全机械。

产品档次,分为日用消费品、工艺品、艺术品;

以及工厂产品、大师工作室工艺品、大师原创艺术品等。

(2)产业化发展:80年代后期,潮州工艺美术国营厂和集体所有制企业纷纷改制,出现了两个极端。

综上所述,新时代潮州工艺美术的传承、创新、产业化发展,说到底,就是如何转型与创新,使传统工艺美术走入现代人的生活。不是一成不变地重复过去的技艺和形式,也不是脱离开“潮州工”的胎记,盲目地“创新”。针对互联网时代的现状,一定要建立系统思维,在前人的基础上去创造文明,古为今用,推陈出新,按照市场的需求做出产品,把“潮州工”注入时代的新的活力,结合新的材料、新的科技、新的生活需要,创作既有传统文化韵味,又适应现代生活与时代审美风尚的新的工艺美术品,以适应人民群众日益提高的生活水平和趋向个性化、多元化的精神文化需求,这是传统文化复兴、传统工艺传承再造的最根本动力。让传统工艺走进日常生活、满足人民群众日益增长的美好生活需求,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

责任编辑:陈赞亮

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