潮州文化金融街建设大家谈（第八讲）开讲

中国报道讯(陈伟深 通讯员 黄庆明 报道) 6月17日晚上，潮州文化金融街建设大家谈(第八讲)在上水门街府学旧地玩美时代艺术生活馆开讲。潮州市政府副秘书长黄庆明主持活动。

活动中，黄庆明指出，今年以来，国家不断释放积极信号，财政政策和货币政策等多管齐下，对包括小微企业等实施更大规模的减税降费以及更加宽松的货币资金需求政策，普惠企业获得了前所未有的发展机遇期。工商银行和农业银行充分发挥国有大行的金融主力军作用，大力拓展服务民营企业普惠金融、全面推进服务乡村振兴特色惠农融资。当前，普惠企业务必把握机遇，抓住普惠金融和特色惠农融资产品政策机遇，发挥优势，练好内功，诚信经营，加快企业转型升级步伐，为潮州经济高质量发展作出新的贡献。

中国5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，而潮州素有中原古典文化活态博物馆之美称，我们必须创新思路，充分挖掘潮州优秀传统文化的核心价值并让其焕发出新的魅力，在互联网时代潮流中，增加文化自信，讲好潮州故事，以建设“潮州文化金融街”为抓手，提升潮州文化品质活力，传承好仁爱和良知精神，把潮商文化精神发扬光大，让世人更加充分认识潮州。

活动中，中国工商银行潮州分行普惠金融部副总经理许佳庆表示，2019年伊始，工商银行信贷政策定向与我市经济结构高度吻合，即重文化、旅游、高新技术等实业;信贷政策更灵活、适应面更广，特别是E抵快贷、经营快贷;信贷利率也明显下降，优惠民企政策。普惠金融真正实现广而普及、惠而利民。今年以来，共对民营企业发放8.26亿贷款;自4月初推广E抵快贷以来短短70天，共对150户经营业主发放1.2亿新增贷款。工商银行普惠金融队伍以实际行动和具体数字诠释了“工商银行不做小微就没有未来”的战略定位。并就企业融资产品作了推介，在现场与客户代表签约。

活动中，中国农业银行潮州分行副行长林利彬表示，服务“三农”一直是农业银行的底色，因农而生，与农共荣。潮州农行紧紧围绕中央“三农”工作新部署，全面推进服务乡村振兴工作，深入实施互联网金融服务“三农”一号工程，努力实现“三农”和县域业务转型升级高质量发展，充分发挥国有大行的金融主力军作用，服务三农经济取得新成效。至5月底，潮州农行通过惠农e贷便捷支持农户1158户，融资余额达到2亿元;对792户家庭农场、专业大户提供信贷资金支持;通过“政府增信+农户+农行”模式，联合省农担公司提供政策性担保为201户农业适度规模经营主体提供资金支持，累计发放贷款1.5亿元;创新担保方式，推出林权抵押贷款，累计发放贷款6.65亿元，带动生态农业发展。并就特色惠农融资产品、普惠金融产品作了推介，在现场与客户代表签约。

活动中，潮州文化和王阳明心学研究学者黄灿义发言的主题是《透过潮州看中华优秀传统文化》。

一、潮州保留了诸多中华优秀文化要素

(一)雅誉潮州

自西汉元鼎六年(公元前111年)始，历经2100多年的朝代更迭，潮州一直是郡、州、路、府所在地，素有“海滨邹鲁”、“岭东首邑”美誉。唐宰相常衮、宋宰相陈尧佐等十位宰相以其良好的政绩和文化素养，推动了潮州与中原文化的融合，促进了教育的发展，留下了“十相留声”赞誉。

悠远绵长的历史、相对独立的地理环境、勤劳质朴的人文传承，留下了丰厚的历史文化瑰宝。这里有世界第一座启闭式石桥“广济桥”，有堪称中国第一街的“太平路牌坊街”，有被誉为木雕博物馆的“己略黄公祠”、有粤东第一丛林“开元寺”，有国内罕见的宋代府第建筑“许驸马府”，有国内最大的八角围楼“道韵楼”，有国内年代最为久远的纪念韩愈的祠宇“韩文公祠”......

1345处文物点，9处全国重点文保单位、26处省级文物保护单位;51项国家、省和市级非遗项目和40多项工艺美术。有着“国家历史文化名城”“中国优秀旅游城市”“中国著名侨乡”“中国瓷都”“中国潮州菜之乡”“中国工艺美术之都”“国家园林城市”“中国婚纱礼服名城”“中国民间工艺传承之都”“中国食品之乡”等一张张在全国甚至世界都叫得响的“名片”。

(二)印象潮州

几乎每一位走进潮州的人，都会深深地被这座城市深厚的文化底蕴、独特的人文风貌所吸引。古桥、古牌坊、古民居、古庙宇，琳琅满目;潮州菜、潮州工夫茶，回味悠长;潮州话、潮州音乐、潮绣，韵味十足。这些文化可以追溯到中原正统的汉文化、中华文明体系当中，有许多是潮州人原原本本地继承下来了，这也是潮州文化的根。而潮州人继承下来的饮食文化、语言语音文化、茶礼茶俗文化等等，既是汉文化正统，也是潮州人特色，因为里面蕴含了潮州人的风骨和精神，是潮州人对待生活、对待人生和命运的精神态度，决定了潮州人不同于世、又没有内部隔阂的团结稳定的状态和生活哲学。

(三)神韵灵动

潮州水系发达，水、海、山交融一体，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。绿水青山就是金山银山，总书记把目标设置好了，如何得到金山银山，有没有本事把绿水青山变成金山银山，关键看我们如何做。浙江安吉，山西平遥古城的成功，都是讲好了家乡的故事，都是我们学习的榜样。

文化资源丰富、文化底蕴深厚，是潮州独特的资源优势。“文化牌”既是“旅游牌”，也是“生活牌”。潮州要突出打好“文化牌”，注重传承创新，做大做强潮州文化，在新城建设发展中充分注入潮州文化要素，让新城充满“潮州味”，让海内外潮籍乡亲都感受到浓浓的乡情乡愁。#p#副标题#e#

二、听潮驾潮，韩愈千年教化的启示

互联网时代特点是天天变、事事变、永远变，客户的需求和市场的潮流瞬息万变。大部分企业在发展过程中都陷入了迷茫与困惑，原有的市场模式和思维方式都满足不了企业的升级和转型。如何找到企业新的发展方向与企业循环成长的原动力，把握时代的潮流和客户的真实需求与潜在需求至关重要。互联网时代，个人、家庭、企业和社会问题层出不穷，面对浪潮般袭面而来的诸多问题，要求人们应具备敏锐地发现问题、精准地分析问题、高效地解决问题的思维和能力，进而成长为引领潮流的开拓者。

听潮就是听取大众的问题，触摸时代的浪潮。工业时空下的企业犹如快要枯竭的泉眼，面对层出不穷的新问题，只有通过分析，找到问题背后的规律形成方案解决问题，如此反复不断的解决问题形成无数方案，跟随问题的浪潮一直走下去，不断衍生出新的服务，指引我们从当下的时空一步一步跃迁到互联网时空。

驾潮是以问题为切入，以解决问题为核心，不断更新提升思维，培养发现问题、解决问题的能力，凝炼规律，引导大众培养持续不断解决问题的能力和思维，推动个人、家庭、企业、社会持续不断的升级、发展。

唐韩愈贬任潮州刺史。任期不到八个月，没有失意消沉，以务实的方法去观察问题、抓住问题、解决问题，以极大的热情，投身到一系列为民谋利的工作中。驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，培育人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。潮州山水因此皆姓韩。

三、潮州文化具有包容性

潮州文化与客家文化、广府文化相互交融、相互促进，成为广东主导文化体系之一。随着社会变革及多次的海外移民，形成了独具特色的红色文化和华侨文化，如潮州七日红、茂芝军事决策会议、左翼文化运动“潮州六杰”、革命母亲李梨英、潮籍开国将军陈德等重大事件、英烈事迹、革命遗址和红色故事都铭刻着中国共产党领导潮州人民为民族独立和解放而英勇奋斗的光辉历程。潮州华侨在新中国的建立和现代化建设过程中做出了卓著的贡献。

四、潮州文化须顺应时代趋势

随着历史和社会的发展，文化被人们赋予了不同的含义和价值，呈现出独有的时代特色。

(一)农耕时代

农耕时代重点关注的是生存问题，说白了，农耕文明就是活法!农耕文明：生存经济，粮食生产为主粮食生产为主，核心是吃饱肚子，活下去，手工为主，生产力低下，生产工具主要牛车，驴车，马车。

(二)工业时代

工业时代重点关注物质需求，工业文明更多是物质文明，白话叫“干法”。

工业文明：短缺经济，产品生产为主。以18世纪蒸汽机革命为标志进入工业时代，短缺经济为特征，以产品生产为主，核心是提高生产力，“科学技术是第一生产力”。形成专业的生产线和产业链条，在资本的推动下，大规模生产。

(三)互联网时代

互联网时代重点关注兴趣和精神需求，可以总结为“玩法”。

互联网文明：创新经济，全需求全服务。90年代internet革命，开始向互联网时代迈进，短缺经济变成了产品过剩，创新经济为主，不再以产品方为中心，而是以用户方为中心，是粉丝经济，要考虑粉丝全方位的需求，提供全维度服务，满足物质的需求，还有心灵品质的需求。互联网时代不再是以供应方、销售方为中心的时代，而是消费者主导的时代。是个性化的时代，玩的时代，美的时代。

五、文明六要素

潮州文化只有具备文明六要素，才能够传播得更广泛，传承更久远。

(一)生生不息

生命进化和文明演化的过程是生生不息的。在发展的过程要不停地吸收各种新的要素，新的基因，逐渐使自己生存、繁衍、壮大。核心表达的是生命是自强不息的。人类出现，创造文明以后，也是自强不息的。发展到现代，人类进入互联网时代也要再进一步自强不息。

(二)厚德载物

大禹和皋陶、伯益、契、后稷组成“五人小组”一起治水，在治水过程中付出了巨大的努力，尤其是大禹13年里三过家门而不入。他们对大众无私的奉献，并不是没有回报，大禹的儿子启建立夏朝，契的后代建立商朝，后稷的后代建立周朝、皋陶和伯益的后代建立秦朝。中国两千年的文明被他们的后代包揽了。这就是造福系统。所有的奉献和付出，最后一定有好处。

(三)先进思维

纵观人类的历史，考察各种文明，比如夏文明、齐鲁文明、吴文明，以及国外的犹太文明等，就会发现在这些国内外灿烂的历史文明中，具有先进思维的一方，就会形成一套先进的思维模式，先进的文化文明，以及先进的政治、经济、军事，比如满清帝国国力雄厚，但是被英国打败，最主要的原因是英国具备工业时代的先进思维，而清朝仍停留在农耕思维的阶段。

(四)心生发

心生发指的是发现问题之后，能够不断创新解决，不僵化，不照抄。中华文明像唐诗、宋词、元曲，都是独一无二的，国外的古希腊文明、古埃及文明也很独特，都是本民族自主生发出来的。在工业时代，标准化、流程化的思想深入人心，大部分人都僵化、固化，不会生发了。在互联网时代，我们要学会心生发，怎么生发呢?遇到问题以后，要善于观察分析总结，学习古今中外一切知识规律，理解前人的先进思维，然后形成自己解决问题的系统，在实践过程中不断提升。

(五)云系统

互联网时代，一定要建立系统思维，而不是延续工业社会专业化的、割裂的思维。农耕时期是农耕系统，工业社会是工业系统，架构式的系统，互联网时代要构建云系统。云系统有什么特点呢?例如将云系统的理念运用在经济上，进行商业活动要建立一切围绕客户的问题的云系统，而不是像在工业时代，以生产为主，再进行销售的架构化系统。运转云系统的企业生命力很强，因为只要有人就有问题，有问题就永远有需求，按照客户的需求做出产品，这种企业是很难倒闭的。

(六)文明传承(圆梦)

针对互联网时代的现状，我们运用这套思维系统，在前人的基础上去创造文明。古为今用，把古今中外的一切优秀文明全拿来，当作我们的资源和要素，重新组合，推陈出新，这就是文明传承再造。

六、潮州成为传播阳明心学重镇

潮州人从唐朝开始对外贸易，宋代之后，随着程朱理学成为官方主流意识形态，加之朱熹尊潮州名贤刘昉为师，使理学对潮州文化影响深远，潮州理学大儒辈出。

明代，郑一初、薛侃、杨思元等的引领下，薛侨、薛宗铠、翁万达、杨鸾、林文、余善、陈应麟、成子学、吴继乔、陈明德、林大钦、柯玉井等一批俊彦贤达，纷纷修习传播王阳明心学，使潮州成为岭南乃至全国重要的心学重镇，保存了诸多体现文化自信的丰富元素。

作为思想家、哲学家和教育家的王阳明心学奠定了潮州人崇文重商、热心公益的思想基础，阳明心学风行潮州，引起潮州士大夫探究思想学术的兴趣，使古代潮州思想学术的发展进入高峰期。

王阳明提出“四民平等”的新思维，将“士农工商”提到同一高度，破除了长期以来尊士的迷信，是儒家社会观念上的一个新变革，具有划时代的意义。这逐渐改变了人们对工商的传统看法，经商做生意的潮州人中间有了广泛的思想基础。

清代以来，阳明心学在潮州已飞入寻常百姓家，成为百姓日用而不知的价值体系。乾隆年间直隶总督郑大进提出“有千年池渡村，没有百年郑大进”的和谐思想。太安堂的“秉德济世，为而不争”，李嘉诚做泡茶扫地的小学徒时，学到的第一个功夫就是“察言观色，见机行事” 。

佃介眉的教识字方法，百首指第一，断工指第二，横川指第三，倒目指第四，吃丑指第五。衰似哀，贡生似秀才，上下都一样，不同在肚脐。生动活泼教育小孩的形式，在今天仍十分有用。30年代佃介眉山水册页《无形之山》，首页上题：“山有地上之山，纸上之山，胸中之山，我写我意境”。说明阳明心学深入人心，百姓日用即道。

长期以来，优秀的潮州文化总是偏安一隅，虽具备传统优秀要素，却未能广为宣扬，以致未能在中华文化的大舞台上争取到一席之位。互联网时代是一个多变的时代，也是一个高度融合和快速迭代的时代。文化自信是中华民族伟大复兴的基础，文化自信的推行，为潮州文化登上互联网融合舞台，提供了一个历史性的机遇。“一带一路”的拓展、“粤港澳大湾区”的建设，人类命运共同体的构建，都需要优秀文化的支撑和宣导，作为中华文化优秀要素的潮州文化，需要我们全方位的参与呈现，在文化复兴和民族复兴过程中，做出我们每个人的贡献。

责任编辑：陈赞亮